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孔氏南宗


2016-02-23 14:38:29   0 感谢

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靖康之难后,建炎二年(1128年)十一月,宋高宗赵构于扬州行宫举行继统后首次祀天大典,衍圣公孔端友与堂叔孔传奉诏陪位。孔端友返回曲阜后,因金兵大举入侵,遂恭负传家宝“孔子及亓官夫人楷木像”(据传为子贡亲手雕刻)、“唐吴道子绘孔子佩剑图”和“至圣文宣王庙祀朱印”等,与部分族人南迁,后家于浙江衢州。其子孙孔玠、孔搢、孔文远、孔万春、孔洙依次承袭衍圣公,史称南宗。
元朝南宋后的至元十九年(1282年),元世祖议立孔子后,以寓衢者为大宗,欲召孔洙回曲阜袭封奉祀。孔洙称先代庐墓在衢州,不忍离去,乃辞让。[1]  元世祖大加赞赏,称孔洙“宁违荣而不违亲,真圣人后也”。于是下诏免去孔洙的衍圣公爵号,任命其为国子祭酒、承务郎,兼提举浙东学校事,并赠给保护南宗林庙的玺书。同时,为避免南北两宗发生争执,又制定了《整治孔子弟子违犯家规》,既不许违犯圣朝授爵制度,亦不准背忘孔洙德让之风范。南宗失去爵位后,地位日衰,一度猥如庶氓。
弘治十八年(1505年),衢州知府沈杰拟〈为条陈孔氏家规以彰圣教〉,上奏明孝宗,“乞将衢州孔端友子孙一人,添授以世袭翰林院五经博士一员,以主家庙祭祀”。明武宗正德元年(1506年),遂册封五十九代孙孔彦绳正八品翰林院五经博士,子孙世袭。
民国二年(1913年),北洋政府颁布《崇圣典例》,保留衍圣公爵位,仍由北宗的前清衍圣公孔令贻袭爵,改南宗五经博士孔庆仪大成至圣先师南宗奉祀官,世袭。1923年冬,孔庆仪去世,其子孔繁豪袭任。国民政府北伐后,孔令贻之子、衍圣公孔德成有感于有感世袭爵位不宜存于民国,遂于1935年主动请求政府撤销爵号。国民政府以为道统不可废,乃改衍圣公作大成至圣先师奉祀官,享特任官的职位及待遇,相当于部长;而孔繁豪仍任大成至圣先师南宗奉祀官,享简任官职位及待遇,约比照司长级,视特任官官阶为低,与孟子“亚圣”、颜子“复圣”、曾子“宗圣”、子思“述圣”奉祀官同等级。1944年10月,孔繁豪去世,无子,乃以其二弟孔繁英长子孔祥楷受封。1949年孔祥楷未随国民政府迁台,南宗奉祀官世职遂废。


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