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孔子论世上两种人


2016-02-23 15:08:49   0 感谢

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孔子(公元前551——公元前479年),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。他是儒家学派的创始人,我国古代著名的思想家和伟大的教育家,人们尊称“孔圣人”。《论语》记载了孔子和他弟子的部分言行,虽然篇幅不大,但内容丰富、影响巨大,宋代政治家赵普曾有“半部论语治天下”之说。《论语》是一本人生品德修养语录。在这本书中孔子多处提到世上有两种人:一是君子,二是小人。这两种人有不同的人生观、世界观和价值观。君子重视自身修养,抑恶扬善、品德高尚,让人敬重;而小人则损人利己、唯利是图,世人唾弃,是世上一种缺德的人。

孔子在《论语·为政》篇中说:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”就是说了解一个人,看他的所作所为,了解他所走过的道路,观察他的爱好,哪个人能隐蔽得了呢?哪个人能隐蔽得了呢?孔子这段论述告诉人们分三步去观察人的方法。首先是看他做些什么,是做好事,还是做坏事,这是对人的第一印象。第二步还要看他做事采取怎样的手段,这是了解人的重要方法。最后还要看一个人做了好事或坏事后,神情是否安稳,这是孔子的观人之法,是区别君子与小人的细微之处,我们应当在日常生活中多多留心、多多观察。

孔子在论说世上两种人时,主张从日常的一言一行看思想,从人生的向往追求看人品,从利害得失上看本质,使我们看到人格的重要。人格连着事业,连着生活,连着人的一言一行。一个人要想使自己的人生之树不枯萎,就要像君子那样,时时事事处处注意培育自己的人格之树。有位哲人说:“世界上有不少事,可以由别人代替你去做,但唯有做人这件事,谁也不能让他人去代替,必须靠自己努力。”人生这一辈子,怎样做人,如何处事,怎样修养,是做君子,还是当小人,关键靠自己。从孔子在论世上君子与小人上看,明确地告诉人们,君子的智慧与光辉人生,不是与生俱来的,而是靠自己加强修炼而获得的。我们从孔子的论述中,可以得到这样的人生启示:人生要重视学习、要善于思考、要善于修炼,通过陶冶身心,涵养德行,提高素质,完善自我,以实现理想人格。

义与利是两种人的分水岭

《论语.里仁第四》篇孔子说:“君子喻于义,小人喻于利。”孔子将对义与利的态度视为区别君子与小人的标志。

义是指仁义。孔子把仁、义、礼、智四种道德作为人格的标准,这种标准都在君子身上有生动的体现。《论语·卫灵公第十五》篇孔子说:“君子以义为做人的根本,用礼仪来实行它,用谦虚的语言来说出它,用忠诚的态度来完成它。”

利是指财富。对于利,不同人有不同的财富观,孔子说:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”意思是说,金钱和地位这是人人所欲的,不用正当的方法得到它,君子不享受。贫穷和下贱,这是人人都厌恶的,不用正当的方法去摆脱它,君子不摆脱。可见,君子与小人的财富观,有着截然不同的态度。

从古到今,有多少人迷恋于利,又有多少人受害于对利的追求。世上有多少人成为金钱的主人,又有多少人最后沦为金钱的奴隶。它能使一些人富裕,也能使一些人堕落。有人说,金钱像一个天使,唤起你的奋争;它又像一个魔鬼,把你引进坟墓。孔子说:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”意思是说,吃粗粮,饮白水,弯着胳膊做枕头,乐趣也就在这里面了,用不正当的手段得来的富贵,对于我来说就像浮云一样,从不求取。有位名人说:“人无钱是种贫困,但人失去了美德则是一种耻辱。”在人生的天平上,金钱与美德决不等同。正因为如此,君子总是把仁德看作生命,把名与利视作草木、浮云。生活告诉人们,人不能没有金钱,但决不能为金钱而活着,做人要懂得大义,要时刻记住仁德二字,处处要警惕利的诱惑,这是人生旅途上要牢牢记住的。

君子成人之美,小人反之

《论语·颜渊》篇孔子说:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”意思是说,君子帮助别人成全好事,不帮助别人成全坏事,小人的做法正好和君子相反。

《遵生八笺》上说:“心为善事而动是君子,心为凶险而动是小人。”从古至今,君子总是帮助别人成全好事,这是中华民族的传统美德。君子成人之美已成为人们传统美德的格言。孟子在《公孙丑》一文中对此作了详细的说明。孟子说:“子路这个人,别人指出他的错误就会高兴。大禹听到有益的言论就向人致敬。舜就更伟大了,他放弃自己的主张而服从别人,乐于采纳别人的意见去行善。从他种田、制陶、打渔,一直到称帝,没有不采纳别人意见的。采纳别人的意见去行善,就是称赞和帮助别人去行善。所以,君子的德行没有比帮助别人行善更高的了。”

全国各地都涌现了许许多多成人之美的生动事例,例如上海电视台举办的“精彩老朋友”,就是为空巢的中老年朋友搭桥,使他们摆脱孤独,结为美好姻缘,过上幸福的晚年生活。河北电视台举办的“圆梦行动”,使许多贫穷儿童得到好心人的赞助,圆了他们上学的梦想。

鞍钢有位名叫郭明义的普通矿工,是“新世纪的雷锋传人”。虽然自己薪水不高,但为了救助上学困难的孩子,省吃俭用,把节省下来的17万多元钱,先后帮助了100多名困难家庭的孩子上学。他发现有的孩子上学没有自行车,要走十几里路,他便买了几辆自行车,连同自己那辆,一起捐献给路途远的孩子们使用,而他却每天走十几里路上班。这种君子之行,令人感动、令人敬佩。l990年齐大山矿务局号召职工义务献血,郭明义积极响应,有时一年两次。十年来,他献血40多次,虽然体重只有75公斤,但已献血达6万毫升。郭明义发起的遗体器官捐献志愿俱乐部,至今已有200多名矿工和社会人士参与。这是一种成人之美、助人为乐的行为。郭明义说:“雷锋的道路就是我人生的选择,雷锋的境界就是我的人生追求。”

当今世界上有不少富翁也成人之美。美国40位亿万富翁承诺:至少捐出50%财富,支持慈善事业。纽约市长迈克尔.布隆伯格说:“如果你想为孩子做点事情,并表明你是多么爱他们,那么,最好的一种方式就是赞助那些机构、组织,以便为他们做些帮助,创造一个更美好的世界。”

我们也必须看到,社会上有些不道德的小人,他们的行为则恰恰相反,不但自己做坏事还让别人跟着办坏事。如:贩卖毒品、拐卖儿童、开办赌场、开设妓馆卖娼等等,做些缺德败风之事;有的人开假票据、制造假人民币、做一些祸国殃民的勾当;还有的公务员,以权谋私、贪污腐败,怀有野心、黑心,坑害人民。这些都是缺德小人的作为。“多行不义必自毙”。小人从害人开始,到害己告终。这就是小人的必然结局。

对己对人的两种不同思想



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